蕭統《文選》文體分類及其文體觀考論——以“離騷”與“歌”體爲中心
分享到:

[摘  要]:

日藏古文獻《二中歷·經史歷》記有一份三十卷本《文選》的文體分類以及其各卷帙構成的完整篇目,從目前所掌握的資料來看,其保留的極有可能就是《文選》編撰初始之舊貌。這份書目首先表明《文選》最初的文體實爲三十四體(三十三大體再加"離騷"),更重要的是,這份書目的出現還牽連到《楚辭》在六朝文體概念中所發生的變化以及晉宋樂府之流變等諸多文學史上的根源性問題,爲探討蕭統編撰《文選》之動機與意圖提供了一個新的切入點。

[主 词]:文選; 文體分類; 楚辭; ; ; 離騷; 樂府; 吴歌西曲
[作  者]:陳翀
[作者所在单位]:日本九州大學人文科學院
[期  刊]:中华文史论丛
[I S S N]:10020039
[年,卷(期)]:2011,(1)

同期文章

中华文史论丛

議走馬樓吴簡中的貨幣
[作  者]:蔣福亞
[]:臨湘|貨幣|流通量|八億錢|交换媒介|價值尺度
長期以來,學術界普遍認爲魏晉南北朝時期商品貨幣經濟衰頽,自然經濟統治地位加强,穀帛取代了貨幣成爲交换媒介,三國時期尤甚。但是走馬樓吴簡顯示,臨湘即便在物物交换的歲月中,貨幣也没有絶迹。隨着社會經濟生活走向正常,加之吴國許多徵收錢的賦税名目對貨幣經濟的出現也有一定的刺激作用,大體在嘉禾年間,貨幣交换媒介和價值尺度的功能終於恢復,社會對貨幣的需求量激增,估計臨湘貨幣的流通量應該過億,甚至更多。新的貨幣——八億錢也出現了,但它並非臨湘流通領域中的主要貨幣。在市場上,貨幣和米布並用,由貨幣肩負價值尺度的功能,大概是吴國統治時期臨湘貨幣經濟的最佳境況。

中华文史论丛

《世说新语》书札一则(下)
[作  者]:张徽
笔者以为说(2)近是。“定”前当脱“诣”字。诣,到达也,“既诣”指到达之後。锺会把书揣在怀裹,到达嵇康住处之後,因为怕嵇康驳难,在门外把书扔进去便走开。有“既诣”的衔接,前後时空转换便很合理。

中华文史论丛

也说《隋书》所记梁代印绶冠服制度的史源问题
[作  者]:孙正军
对于《隋书.礼仪志六》所记梁代印绶冠服制度的史料来源,日本学者小林聪先生提出,其基础是梁武帝天监二年所颁布的“天监二年令”。本文考察认为,隋志记载并非本自梁令,而是以《宋书.礼志五》所记百官印绶冠服制度为基础,并补充西晋泰始令及其衍生着作,以及束晋以降至梁初的各种制度变革综合而成。因此,隋志所记并不能如实反映梁代印绶冠服制度。由此指出,在利用史料之前,对文本进行史料批判是一项不可或缺的作业。

中华文史论丛

叙事与嘲调:宋元说话伎艺的两脉
[作  者]:徐大军
考察历代相关文献关於“说话”伎艺的宗旨、形态的记述,宋元说话伎艺并不必然地只包括故事讲说,它实由俳优的语言表演伎艺发展而来,应有叙事、嘲调两条发展脉.络,并由此变化出说话伎艺的不同形态,分属於叙事类说话伎艺和嘲调类说话伎艺。叙事、嘲调分别体现了宋元说话伎艺两脤表演的宗旨、形态和方式。这一理析既有利於认识宋元说话伎艺作为语言表演伎艺的渊源和全貌,也有利於认识宋元小说、戏曲和说唱伎艺的形态及其关联。

中华文史论丛

從出土“算”、“事”簡看兩漢三國吴時期的賦役結構——“算賦”非單一税目辨
[作  者]:楊振紅
[]:長沙簡|天長漢簡|算賦|||賦役結構
兩漢三國吴時期,以"算"爲單位向15歲至免老年齡的成年男女徵發賦税和徭役。"算"不僅意味着有交納賦税而且有服徭役的義務。算賦"意爲"以算課徵賦税",而非單一税目。算賦不僅包括每年120錢的人頭税,還包括吏俸、轉輸、繕兵等各種雜税。賦役場合的"事"爲動詞,意爲"服事"。長沙吴簡"口●事●"的"口"指户内家庭人口總數,"事"指有賦役義務的口數,包括7—14歲交納口錢的口數和有"算"義務的口數,相當於後代的"課口"數;"算●事●"的"算"指有"算"義務的口數,"事"和天長漢簡的"事算"一樣,,指實際服"算"的口數。"算"、"事"簿籍按月統計、製作。

中华文史论丛

《世説新語》書札一則(下)
[作  者]:张徽
[]:嵇康|太平|合理|字表|史籍|英雄|拾取|兵器|宣言|拿出
筆者以爲説(2)近是。"定"前當脱"詣"字。詣,到達也,"既詣"指到達之後。鍾會把書揣在懷裏,到達嵇康住處之後,因爲怕嵇康駁難,在門外把書扔進去便走開。有"既詣"的銜接,前後時空轉换便很合理。説(2)又認爲"定"乃"宅"之誤,竊以爲"定"字不誤,《太平御覽》卷三九四所引即作"詣

中华文史论丛

兩漢封君封號考論
[作  者]:張淑一
[]:兩漢|封君|封號
兩漢封君封號甚衆,然大别之可分爲"王"、"侯"、"君"、"公主"四種類型。封號的來源主要是以封地命號、以功績命號、以民族關係命號、以紹封繼絶命號和以情緒意義命號。同一個封君,在不同的時期封號可以改换,而同一個封號,在不同時期也可以在不同的人之間轉移。封號的類别、應用、改换和轉移都是封君制内涵的體現,作爲社會文化的産物,它還生動地表現了兩漢思想、觀念、習俗、傳統上的很多特徵,是了解和認識漢代社會的重要依據。

中华文史论丛

戊戌政变前後张之洞与京、津、沪的密电往来
[作  者]:茅海建
本文描述张之洞的情报网络在戊戌政变前後的表现。张之洞在京的政治情报网络,除了前文提及的杨锐外,还有在京的至亲至朋,因故入京的湖北官员也充当了他的临时探员。此外,张之洞派其亲信赵凤昌坐镇上海,另在上海、天津雇佣了专门的情报员。从张之洞与他们之间的密电往来,可以看清当时的许多政情奥舆情。

中华文史论丛

读《宋僧惠洪行履着述编年总案》
[作  者]:朱刚
清人王文诰有《苏文忠公诗编注集成总案》,是彼时为止最详尽的苏轼年谱。今人周裕铛着《宋僧惠洪行履着述编年总案》(北京,高等教育出版社,2010年),亦是今日为止最详尽的惠洪年谱。

中华文史论丛

《漢書·趙充國傳》兩處標點商榷
[作  者]:耿虎
[]:屯田|皇帝|不同意|步兵|西羌|商榷|奉命|必要性|叛逆|策略
據《漢書》卷六九載,神爵元年(前61),先零羌等叛。次年,趙充國奉命討伐。圍繞着如何平息羌虜的問題,朝中有不同意見。《趙充國傳》言及"充國度其(指西羌)必壞,欲罷騎兵屯田,以待其敝";"皇帝問後將軍,言欲罷騎兵萬人留田,即如將軍之計,虜當何時伏誅,兵當何時得決"(《漢書》,中華書