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检索 《离骚》 返回8964个结果
[期刊文章] 我是杜离骚
出 处: 课堂内外 创新作文 高中版
作 者:离骚;
年,卷(期): 2011, (2)
《离骚》;屈原;自恋
摘 要: 要说杜离骚,就要说《离骚》;要说《离骚》,就要说屈原。除了在语文书里有屈原以外,杜离骚同学跟屈原先生没有任何关联。关于屈原,杜离骚只知道有这么几件事:第一,屈原很自恋;第二,
[期刊文章] 陳廷焯詞學中的「風」、「騷」離合
出 处: 词学
作 者: 吴昊
年,卷(期): 2021, (2)
陳廷焯;《雲韶集》;《白雨齋詞話》;楚辭;「風」;「騷」離合
摘 要: 詞選《雲韶集》與詞話《詞壇叢話》是陳廷焯前期詞學的主要載體.與後期論詞推重「風騷之旨」不同,前期的陳廷焯對「風」、「騷」的理論定位存在差異,其分别以「風人之旨」與「楚騷之遺」評詞,二者各自獨立,各成體系.「風人之旨」側重以儒家詩教原則規範詞體,將詞納入「温厚和平」的雅正軌道;「楚騷之遺」傾向於在文學審美層面建立楚辭與詞的互通,重視楚辭在詞采、詞風等方面對詞的...
[期刊文章] 我是杜离骚
出 处: 课堂内外创新作文 高中版
作 者:离骚;
年,卷(期): 2011, (2)
离骚;屈原;灵感;语文;火山;罗江;粽子;文章;好学生;石头
摘 要: 要说杜离骚,就要说《离骚》;要说《离骚》,就要说屈原。除了在语文书里有屈原以外,杜离骚同学跟屈原先生没有任何关联。关于屈原,杜离骚只知道有这么几件事:第一,屈原很自恋;第二,屈原投汨罗江死了;第三,每年端午节因为屈原的死可以吃粽子。屈原《离骚》的第一句就是"帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提
[期刊文章] 蕭統《文選》文體分類及其文體觀考論——以“離騷”與“歌”體爲中心
出 处: 中华文史论丛
作 者: 陳翀;
年,卷(期): 2011, (1)
文選;文體分類;楚辭;歌;騷;離騷;樂府;吴歌西曲
摘 要: 日藏古文獻《二中歷·經史歷》記有一份三十卷本《文選》的文體分類以及其各卷帙構成的完整篇目,從目前所掌握的資料來看,其保留的極有可能就是《文選》編撰初始之舊貌。這份書目首先表明《文選》最初的文體實爲三十四體(三十三大體再加"離騷"),更重要的是,這份書目的出現還牽連到《楚辭》在六朝文體概念中所發生的變化以及晉宋樂府之流變等諸多文學史上的根源性問題,爲探討蕭統編...
[期刊文章] 《離騷》自序之性質及起源
出 处: 中国文化
作 者: 徐剛
年,卷(期): 2015, (2)
摘 要: 屈原在《離騷》的開篇“自報家門”,叙述了“朕”的出身: 帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降. 皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名, 名余曰正則兮,字余曰靈均. 傳統上都把這段話看作是屈原的自傳.這真的是屈原的自傳嗎?爲什麼屈原在這裏要强調自己的出身?《離騷》真的是一篇“自序文學”嗎? 劉知幾《史通·内篇·序傳》云:
[学位论文] 《离骚》研究
作 者: 胡棋智
学位年度: 2006
学位名称: 硕士
词: 古代文学;文学体式;《离骚》
摘 要: 本文对《离骚》进行了研究。文章第一部分探讨了《离骚》的形式层特征。《离骚》在结构形式上具有“二元对立”的特征,因此,《离骚》中的对偶句可分为并列的“二元”与对立的“二元”。这种划分清楚地揭示了屈辞得以生发、拓展的机制:因为有大量顺承的并列二元存在,屈原辞得以形成长篇大制;而少量对立二元在篇章中的适当穿插又构成了文法上的波澜起伏。而且这样又适足以构筑高一级篇章...
[学位论文] 《离骚》的多维透视
作 者: 杨璞
学位年度: 2010
学位名称: 硕士
词: 《离骚》;文艺学;文化学;民俗学
摘 要: 《离骚》是楚辞研究中最为重要的篇章,从古至今对它的研究极其繁多。此一方面是因《离骚》本身极具内蕴,另一方面也是诸位学者在研究过程当中不断再现和拓展的结果。最为重要的是,随着时代的发展,《离骚》研究和时代思潮相结合总能呈现出新的生机。发展到二十世纪,世界文化交融达到了前所未有的程度,新的研究思路、研究方法不断涌现,《离骚》研究也改变了单一研究的局面,向着多元化...
[期刊文章] 《离骚》译注
出 处: 南开学报 哲学社会科学版
年,卷(期): 1974, (4)
《离骚》;中国古代文学史;译注;“离骚”;思想感情;爱国主义;奴隶主;长诗
摘 要:离骚”,就是遭到忧患的意思。《离骚》这首长诗是屈原被楚襄王放逐到江南的作品。当时,楚国没落奴隶主复辟势力当政,政治十分腐朽,国势日趋衰落,面对这一现实,诗人在长诗中,表达了坚持革新主张,坚决与没落奴隶主阶级这一复辟势力进行不妥协的斗争的精神;抒发了诗人强烈的爱国主义思想感情。这首长诗是中国古代文学史上一篇著名作品。
[期刊文章] 《离骚》作者辨
出 处: 江海学刊
作 者: 周远斌
年,卷(期): 2024, (2)
《离骚》;作者;刘安;骚离
摘 要: 《离骚》是一篇降帝神、巫扮而祀的祭歌,《史记·屈原贾生列传》中关于屈原"忧愁幽思而作《离骚》"的记述与《离骚》雕虫篆刻的祭歌文本不符.《太史公自序》和《报任安书》中关于屈原作《离骚》的语句,有后人窜入之痕迹.司马迁关于屈原作《离骚》的三处著录均不可信,东汉在此基础上的著录亦皆不可信.《离骚》《淮南子》间有内在的渊源关系,诸多雷同句表现出的前者从后者断句取词的...
[期刊文章] 《离骚》与意识流
出 处: 甘肃联合大学学报 社会科学版
作 者: 孙董霞;
年,卷(期): 2006, (1)
意识流;意识流诗歌;《离骚》
摘 要: 提到“意识流”,人们总是把它与小说创作联系在一起。其实“意识流”与诗歌有着更密切的渊源关系。我国最早最长的抒情诗《离骚》就是一部典型的意识流诗歌。《离骚》中的意识流手法表现为意识过程的全知叙述或者内心独白;意识流的婉转起伏和瞬息万变;波澜壮阔的心理激流展示了诗人丰富复杂的心路历程。潜入到《离骚》意识流世界的深层,我们会发现另一番神奇瑰丽的艺术世界。


  • 相关解释
  • 离骚